Shkruar nga Mr.Ali Hertica

Telashet e  të  rinjëve  shpesh kanë një marrëdhënie të dobët me institucione si familja, shkolla dhe xhami apo kishë. Si rezultat, ata nuk i marrin vlerat tradicionale me të, por atë të kulturës  se rrugës.Këta janë të prirur   nga pak për tu bërë, qenia e fortë dhe dhunues.   Elhadioui thotë, se , studente  në Universitetin Erasmus.

Elhadioui ka disa këshilla për komunat se si ata mund ti  trajtojë. Në radhë të parë duhet që komuna të dalë me një përshkrim të duhura realiste të përcaktim dhe se   dyti, shkaku duhet të kërkohet në fushën kulturore për të rinjët.

Prandaj, komuna duhet të hedhë sy sjelljes së problemit në integrimin e të rinjëve në institucionet tradicionale. Këto organizata të interesit mund të luajnë një rol të rëndësishëm.

Ata mund të veprojnë si një tampon midis kulturës së rrugës dhe institucioneve zyrtare. " Iliass Elhadioui ndihmoi në raportin ' midis shëtitësit dhe fyrësit.

 Sociologu Elhadioui hulumtoi  një sfondë maroken në Maassluise kryetarin e Qarkut,ku nuk është se të rinjtë janë maroken, por ata janë shumë pak maroken. Ata janë shkëputur nga zonat natyrore ku vlerat tradicionale janë miratuar si familja, xhami dhe shkolla.

"Në Maassluis ai dukej në çfarë efekti e" projektit të shoqërimit maroken të rinjve të vetëorganizimit Fondacioni Umeti Wahidah, ka pasur një sjellje të shkurtër. Hulumtimi i tij tregoi se sjellja ngacmuese e të rinjve në rrethin ka rënë.

Tridhjetë për qind në dy vitet në studimin e tij Elhadioui thekson faktorët e suksesshëm të qasjes në Maassluis, edhe pse çdo qasje duhet të përshtatet për çdo mjedis dhe Elhadioui grup në bazë të hulumtimit të  tij dha një varg këshillash "Komuna duhet të dalë me një përshkrim dhe përkufizim të caktuar. Në disa komuna dikush në cep të rrugës për të biseduar siç shihet në lartësi më të rinj. Por gjithashtu duhet kohë e  pranueshme  ata në rrugë, por nuk shkaktojnë një telash. "

Elhadioui Beke përdorur tipologjinë për të dalluar mes grupeve të ndryshme rinore. Dallim së pari, janë edhe grupet e të rinjve mundimshëm, që rri në rrugë, ndonjëherë shumë e zhurmshme dhe nganjëherë të sjelljeve  vogla të vandalizmit.

Pastaj ka grupe rinore. Ata janë më të përhapura në lagje, nganjëherë sulmojnë kalimtarët, ata shkatërrojnë gjërat dhe janë shpesh vështirë për tu korrigjuar, së fundi janë grupet rinore kriminale. Këto grupe rinore kriminale nuk janë për t'u marrë me të. Metodologjinë e Elhadioui Një qasje e vështirë është e nevojshme për ta.

 Komunat duhet të kuptojnë rrënjët e sjelljes së problemit më të mirë. Problemi  është së pari shpesh si një problem i integrimit se si njerëzit sillen në Marok, ose sjellja e prindërve të tyre.

Ajo duket më shumë si ajo që ju shihni në geto amerikane apo banlieues franceze. Ata janë të integruar në mjedisin e tyre, dhe që nga rritje deri në lagjet e trazuar ata integrohen shtatëdhjetë për qind e të rinjëve marokien janë të rrugës.

Prandaj është e gabuar në diskursin publik, se sjellja problemi është kultura. Është se të rinjtë rrugë kanë një ushtrim të dobët bonove, ata nuk shkojnë në xhami. Sjellja është shkaktuar nga ndërprerja e institucioneve tradicionale.

" Elhadioui quan këtë integrim në kulturën rrugë një proces të integrimit në rënie. Problemi i vërtetë është shkyçja nga institucionet tradicionale dhe të shkrihen në një kulturë rrugë që shpesh nxit sjellje të padëshirueshme. "

Të rinjtë që janë brenda institucioneve kryesore janë shpesh të një arsimimi të mirë, një punë dhe ata e bëjnë sportive. Të rinjtë të cilët shkaktojnë probleme shpesh kanë një marrëdhënie të dobët me prindërit e tyre, nuk janë praktikuar në xhami, nuk shkojnë në shkollë, nuk punojnë dhe nuk marrin pjesë në sporte. "

 Që nuk ka " shpërbërja " duhet përsëri të jetë çdo të detyrueshme. " Në komunat përpjekje duhet të bëhen për të punuar për të lidhur të rinjtë. Përsëri " Kjo është më e lehtë tha se bëhet dhe qasja do të jetë e ndryshme në çdo rreth.

E rëndësishmja, sipas Elhadioui gjithmonë ka vepruar që në atë nivel rrethi, se ka një qasje të integruar që përfshin partneritete joortodoks janë të lidhur dhe që komunat të njohin rëndësinë e organizatave të arritshme vetë-ndihmë. Këto mund të përdoret si një stacion mënyrë në mes të rrugës dhe funksionit të institucioneve tradicionale, dhe duke bërë lëvizje për integrimin më të vogël institucional.

Elhadioui quan Fondacioni Umetit Wahidahkryetarin e bashkisë së Qarkut në Maassluis si një studim të suksesshëm të rastit. Këtu filloi një hap ku  të rinj në projekt " vullnetar të komunitetit lokal maroken rinjve Udhëzime maroken. Ata kanë zhvilluar aktivitete për të rinjtë. Përveç sporteve Fondacioni i arritshëm ka organizuar edhe aktivitete sociale dhe etike qëFondacioni ka kërkuar për të. Një ndryshim në mentalitet midis shkakut të rinjve Për më tepër, nuk janë ndërmarrë edhe aktivitete funksionale që synojnë integrimin e të rinjve në shkollë ose në tregun e punës. "

Në Maassluis është reduktuar kjo sjellje në dy vjet nga tridhjetë për qind nga vetë- organizimi si një ndarje në mes të rrugës dhe të xhamisë dhe funksioni edukativ. Përmes një ndarje të tillë është një shkallë më pak.

Ata janë të joshur nga aktivitetet argëtuese të ulëta, pasi ata kishin filluar aktivitetet arsimore që të rinjtë do të largohet nga vlerat e kulturës rrugë dhe të lirshëm me veten e tyre do të sillen. Mjeshtërisht përsëri në këtë hap mund të bëhen për institucionet tradicionale.

 " Është e rëndësishme që në këtë vetë-organizim të ndërmjetëm njerëzit të punojnë ku të rinjtë ndjejnë se ata e kuptojnë botën e tyre. " Duhet të ketë një identifikim emocional me mbikëqyrësit dhe veçanërisht respektimin e tyre